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田園的荷花-開 外掛

  棲身在榮華的城市內,每劈面對做不絕的作業,心境煩躁不安的時辰,我總會想起李白的壹句詩——“碧荷生幽泉,朝日艷且鮮”。城市中望不到田園那樣的荷花。粉嫩的花苞亭亭凈植,在光潔的荷葉陪襯下,顯得脫俗而淡雅。荷花,這類喜好澹泊情況的動物,也許不相宜長在喧嘩的城市。&#12魔龍傳奇 九州288; 田園在珠江口獅子河邊,那里有蓮花山。蓮花山在古時辰是壹個石礦場,經幾百年的采礦,山上或者絕壁峭壁,或者奇巖異洞,或者嵯峨幽深,或者巍峨挺秀。山上湖泊以及潭中種著種種荷花。每年夏日,種種荷花頂著烈日,爭相競馥。花影入波,恍如早霞成綺;茶青的荷葉上,壹顆顆水珠像珍珠同樣,輕風拂過,跟著荷葉的擺動在滾動,婆娑婀娜,湖上泛起陣陣綠浪。  沒有玫瑰的妖艷,沒有金菊的狷介,沒有臘梅的剛烈,荷花有的是自在不迫的恬然,富貴不移的心胸。雍容華貴的牡丹只可用于參觀,而優雅的荷花還可以入藥,可以被制成種種佳肴。蓮藕、蓮葉、蓮花、蓮蕊等都是人們喜好的藥膳食物;蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等小吃更是舉不堪舉。人們常說“菊殘猶有傲霜枝”,可他們疏忽了菊花栽培進程中病蟲害較多的實際。荷花固然植根于淤泥中,卻沒有什麼蟲害,成熟蓮子果皮的氣孔道縮得很小,其非凡的構造佈局甚至可保障蓮子埋在地層中千百年而不致破壞。荷花,并不但只有參觀的代價。  “其姿挺鋪,日艷且鮮;其貌熙怡,傲然自力;其根如玉,不著諸色;其莖虛空,不見五蘊;其葉如碧,清自中生;其絲如縷,連綿賡續;其花肅肅,噴鼻馥久遠;不枝不蔓,無掛無礙;更喜蓮子,苦心如佛;諄諄教人,去生凈土。”在釋教里,荷花有粗淺的寄意。而在中國傳統文明中,荷花象征著貞潔與文雅、清凈以及超老虎機 遊戲然。周敦頤的《愛蓮說》啟迪人們,荷花真實的清凈不在于身,而在于心。  縱然腳下是純淨的泥濘,但她仍然水果機不改變本人的抱負,保持本人的準則,不受情況的熏染,不與外界與世浮沉。這是荷花給我最深的印象。住在城市里,人與人之間的關系不像在家鄉時那麼貞潔。我總感到城市比墟落多了些器材。物資生涯是豐厚了,然則拉霸機 英文少了儉省的情緒,多了離心離德。城市里有許多人過度尋求所謂的“勝利”——無休止的吃苦生涯,徐徐迷掉了自我,墮入身外物中不克不及自拔。他們為花費所沉醉,被世俗牽著鼻子走。  田園的荷花使我能保持本人的信奉,不急躁,不浮躁。每當想起荷花湖上壹片片蔥綠欲滴的荷葉,壹朵朵潔凈得空的荷花,我就會遐想到陶淵明筆下的世外桃源,遐想到高潔的品格,遐想到人與人之間樸拙友愛的關系。“荷”與“以及”、“合””諧音,“蓮”與“聯”、“連”諧音,荷花可以成為以及平、協調、互助、聯合等的象征。崇尚荷花,尋求的不恰是人與人之間,人與社會之間的協調相處嗎?  荷花,清閑散淡之花,角子 老虎有人借她表達淡淡的閑適情懷,有人借她鋪示生命意趣。荷為人九州魔龍而生,彰顯“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的骨氣;人,因喜歡荷花而變得寬大曠達爽朗、隨遇而安。  荷葉田田,讓我壹言難絕,平生難忘。孟浩然曾經經寫下如許壹首詩“山光忽西落,池月漸東上。披髮乘夕涼,開軒臥閑敞。荷風送噴鼻氣,竹露滴清響。欲取叫琴彈,恨蒙昧音賞。感此懷故人,中宵勞夢想。”脫離墟落的我,置身繁忙的都市,只渴看有壹管婉轉的笛音,有壹陣淡淡的芳香,讓我回憶起田園的那片安全而又祥以及的荷花湖。(原創作者:陳璞恩)